習い事万感

バレエでもピアノでもスポーツでも、「そんなのやって何になるの？」と意地悪なことを言ってくる人がいる。
塾や予備校に行かせるのはわかる。良い学校に行けば、将来役に立つから。でもプロになるわけでもないのに、バレエとかピアノとか野球とかサッカーとかって。

余計なお世話であるが、まあ、こういう人はいますな。
そこで、習い事はすべて教養のためだと断言してみる。
教養のためと割り切れば、習い事は何でもいい。好きなものでいいし、あえて嫌いなものだっていいくらいだ。

さて昨今我が国における教育は混沌の極みである。といえば大袈裟か。混沌としているのは大学入試くらいか。
しかし大学入試というもの、ひいては大人（老人）が子ども（若者）に与えようとする教育が、あっち行ったりこっち行ったりしているのは事実だろう。

こういうのは流行があって、少し前はリベラル・アーツが大流行だった。
それが理系教育をしなくては亡国の道を辿るゾと脅されるようになり、ここ数年は英語英語４技能である。英語がしゃべれないと生きていけないと尻を叩かれている。
もうリベラル・アーツの「リ」の字も残っていない。

ところが俺はこのリベラル・アーツというやつが大好きでね。そもそもこれが国民教育の終着点だと思っている。
それから先は得意なやつがやれば良い。経済が得意なら経済をやれば良いし、法律が得意なら法律を。文学なら文学、工学なら（以下略

ところが現実の国民教育たる義務教育において、自由七科のリベラル・アーツなんてまどろっこしいことはやってられないし、そもそも国家においてはそれよりも早くエネルギーに変わる炭水化物のような教育が必要なわけだ。
もっと言えばリベラル・アーツがリベラル・アーツとして機能すると言うことは、そのリベラル・アーツに具体的な効能がないことが重要なのだと思う。

リベラル・アーツは教養と訳される。
そして教養は「あの人は教養がない」とか「教養のある話し方」というような使われ方をするが、これらの場合教養は採点する術がない。

たとえば「バラ」を漢字で書けるのは教養の一つかもしれない。
しかし「なあ、俺、薔薇って漢字で書けるんだぜ」と言ってるようでは、「教養がある」とは言えない。
やはり何気なくさらさらっと書かないと、こういうのは「教養がある」とは映らないだろう。
そういうわけで、さらさらっと「薔薇」と書いた伊集院静に落ちた夏目雅子の気持ちもわかろうというものだ。

教養は自らがその力を発揮するものではなく、にじみ出てくるようなものではなくてはならない。
あるいは「そのように演出されるもの」と言い換えてもいい。

さて習い事はすべて教養のためだと、再度断言してみる。
たとえばバレエダンサーになるためのバレエレッスンは「教養」にはなり得ないし、また「習い事」とも言えまい。
しかしバレエダンサーになることを諦めた者にとっては、それは「習い事」であり、「教養」になりうる。
かつてある種の特権階級にとっては、馬術が教養の一つであった。しかしジョッキーになるためのトレーニングをしたわけではない。
早く馬を走らせることで教養が測れたわけではないのだ。

街角で不意にストゥニュ・アントゥールナンが起きたり、楽器店のピアノで軽やかなアマデウスが奏でられたり、余興のキャッチボールでスライダーが混ぜられたり。
そうした瞬間、我々は人生のある種の豊潤さに出会えた喜びを感じる。

教養には目的はない（女優を落とすというのは余禄だ）。あるとすればそれは象徴だ。
古代ギリシアの頃「教養」（＝リベラル・アーツ）は、自由民（＝特権階級民）としての象徴でもあった。
現代では教養が何の象徴になるのかは即断できない。ある人にとっては鮮やかな個性の象徴かもしれないし、ある人にとっては高い教育を秘めている象徴かもしれない。

そしてある人にとって教養は、親に愛された象徴になるのだろう。


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